नई दिल्ली — राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस (आरजेएस पीबीएच) और आरजेएस पाॅजिटिव मीडिया के संयुक्त तत्वावधान में अंतरराष्ट्रीय मातृभाषा दिवस की पूर्व संध्या पर आयोजित 522वें वेबिनार में विशेषज्ञों ने यह महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाला। यूनाइटेड किंगडम, नीदरलैंड और भारत के विभिन्न हिस्सों के प्रतिनिधियों की भागीदारी वाले इस मैराथन सत्र में यह तर्क दिया गया कि मातृभाषा न केवल संज्ञानात्मक विकास का प्राथमिक इंजन है, बल्कि वैश्विक स्तर पर ‘सॉफ्ट पावर’ का एक रणनीतिक साधन भी है। कार्यक्रम में टीफा26 के राजेश परमार साहेबजी,उदय शंकर सिंह कुशवाहा, आकांक्षा, मयंक राज,सपरिवार दयाराम सारोलिया, सरिता कपूर, रति चौबे, रिन्ने मीराजा, शुभ्रा सिंह, राकेश मनचंदा,आशीष रंजन ,सोनू कुमार,अमित मानव आदि जुड़े।
आरजेएस पॉजिटिव मीडिया के संस्थापक और राष्ट्रीय संयोजक उदय कुमार मन्ना के नेतृत्व में आयोजित इस कार्यक्रम ने ‘मां की बोली’ के संरक्षण को केवल एक सांस्कृतिक अभ्यास के रूप में नहीं, बल्कि ‘सकारात्मक भारत 2047’ के दृष्टिकोण के लिए एक अनिवार्य आवश्यकता के रूप में प्रस्तुत किया।
कार्यक्रम के सह-आयोजक भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद (आईसीसीआर) के कार्यक्रम निदेशक सुनील कुमार सिंह ने भाषाई विविधता के आर्थिक और कार्यात्मक पहलुओं का विश्लेषण किया।
उन्होंने बताया कि आज भी गयाना में भारतीय प्रवासी संस्कृत में अनुष्ठान करते हैं, लेकिन भाषाई कड़ी टूटने के कारण उन्हें अंग्रेजी अनुवादों पर निर्भर रहना पड़ता है, जिससे मूल मंत्रों की आध्यात्मिक आत्मा लुप्त हो जाती है।
कार्यक्रम के मुख्य अतिथि ब्रिटेन के ‘मेंबर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द ब्रिटिश एम्पायर’ (एमबीई) और इंडियन वेजिटेरियन सोसाइटी के संस्थापक नितिन मेहता ने कहा कि भारतीय संस्कृति और भाषा के प्रति वर्तमान वैश्विक आकर्षण एक ऐतिहासिक सुधार है। उन्होंने तर्क दिया कि विभिन्न औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा दस शताब्दियों तक हाशिए पर रखे जाने के बाद, संस्कृत की ध्वन्यात्मक और वैज्ञानिक श्रेष्ठता अब विश्व मंच पर अपनी जगह बना रही है।कार्यक्रम के अध्यक्ष और नागरी लिपि परिषद के महामंत्री डॉ. हरिसिंह पाल ने नागरी लिपि के वैश्विक प्रचार-प्रसार का विवरण दिया। उन्होंने समझाया कि आचार्य विनोबा भावे के दर्शन से प्रेरित होकर नागरी लिपि को सभी भारतीय भाषाओं के लिए एक एकीकृत माध्यम के रूप में प्रचारित किया जा रहा है।
मुख्य वक्ता नीदरलैंड की सांस्कृतिक विशेषज्ञ अश्विनी केलगांवकर ने डिजिटल युग में भाषा के सामने आने वाली चुनौतियों पर बात की। केलगांवकर, जिन्होंने हाल ही में भारत में ‘मिट्टी की खुशबू’ नाटक का मंचन किया, ने बताया कि सूरीनाम और नीदरलैंड में भारतीय प्रवासियों की पांचवीं और छठी पीढ़ी भी अपनी पहचान बनाए रखने के लिए भोजपुरी के एक संस्करण का उपयोग करती है।
आर्थिक प्रतिस्पर्धा और स्थानीय बोलियों की अनिवार्यता
भारतीय सांस्कृतिक संबंध परिषद (आईसीसीआर) के कार्यक्रम निदेशक सुनील कुमार सिंह ने भाषाई विविधता के आर्थिक और कार्यात्मक पहलुओं का विश्लेषण किया। सिंह ने तर्क दिया कि आधुनिक बाजार में मातृभाषा एक उच्च मूल्य वाली व्यावसायिक संपत्ति है। उन्होंने स्पष्ट किया कि जो व्यवसाय अपने ग्राहकों की स्थानीय भाषा में संवाद करते हैं, वे गहरा विश्वास पैदा करते हैं और उन व्यवसायों पर बढ़त हासिल करते हैं जो केवल मानक या विदेशी भाषाओं पर निर्भर रहते हैं।
सुनील कुमार सिंह ने भाषाई अलगाव के दुखद सामाजिक परिणामों को भी रेखांकित किया। उन्होंने गयाना ले जाए गए भारतीय मजदूरों के इतिहास का हवाला दिया, जहां उनकी मातृभाषा हिंदी और भोजपुरी को औपनिवेशिक प्रशासकों द्वारा प्रतिबंधित कर दिया गया था। इस दमन ने एक ‘पीढ़ीगत आघात’ पैदा किया, जिससे पहली पीढ़ी भावनात्मक रूप से मूक हो गई और बाद की पीढ़ियां अपनी सांस्कृतिक जड़ों से कट गईं। उन्होंने बताया कि आज भी गयाना में भारतीय प्रवासी संस्कृत में अनुष्ठान करते हैं, लेकिन भाषाई कड़ी टूटने के कारण उन्हें अंग्रेजी अनुवादों पर निर्भर रहना पड़ता है, जिससे मूल मंत्रों की आध्यात्मिक आत्मा लुप्त हो जाती है। उन्होंने जोर दिया कि प्राथमिक शिक्षा मातृभाषा में ही होनी चाहिए ताकि बच्चे का आत्मविश्वास बना रहे।
संस्कृत की नींव और एक हजार साल की सांस्कृतिक वापसी
कार्यक्रम के मुख्य अतिथि ब्रिटेन के ‘मेंबर ऑफ द ऑर्डर ऑफ द ब्रिटिश एम्पायर’ (एमबीई) और इंडियन वेजिटेरियन सोसाइटी के संस्थापक नितिन मेहता ने कहा कि भारतीय संस्कृति और भाषा के प्रति वर्तमान वैश्विक आकर्षण एक ऐतिहासिक सुधार है। उन्होंने तर्क दिया कि विभिन्न औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा दस शताब्दियों तक हाशिए पर रखे जाने के बाद, संस्कृत की ध्वन्यात्मक और वैज्ञानिक श्रेष्ठता अब विश्व मंच पर अपनी जगह बना रही है।
नितिन मेहता ने ‘संस्कृत लाभ’ (संस्कृत एडवांटेज) की अवधारणा पेश की। उन्होंने समझाया कि संस्कृत की ध्वन्यात्मक और व्याकरणिक सटीकता भारतीयों को एक ऐसी अद्वितीय संज्ञानात्मक नींव प्रदान करती है जिससे वे अन्य वैश्विक समुदायों की तुलना में विदेशी भाषाओं को अधिक आसानी से सीख सकते हैं। अफ्रीका और यूरोप में भारतीय प्रवासियों के सफल एकीकरण को उन्होंने इसी भाषाई लचीलेपन का परिणाम बताया। नितिन मेहता ने एक ऐतिहासिक तथ्य साझा किया कि पूर्वी अफ्रीका में प्रारंभिक भारतीय बसने वाले इसलिए अत्यधिक सफल रहे क्योंकि उन्होंने स्थानीय आदिवासी भाषाओं को सीखने को प्राथमिकता दी। उन्होंने केन्या के राष्ट्रीय आदर्श वाक्य ‘हराम्बी’ (Harambee) का उदाहरण दिया, जिसका अर्थ है ‘सबका साथ मिलकर प्रयास करना’। मेहता ने खुलासा किया कि यह शब्द संभवतः उन भारतीय मजदूरों से आया था जो सामूहिक श्रम करते समय ‘हर अम्बे’ का जयकारा लगाते थे। स्थानीय आबादी ने इस जयकारे को अपना लिया और यह अंततः राष्ट्रीय एकता का प्रतीक बन गया।
नागरी लिपि का वैश्विक प्रसार
कार्यक्रम के अध्यक्ष और नागरी लिपि परिषद के महामंत्री डॉ. हरिसिंह पाल ने नागरी लिपि के वैश्विक प्रचार-प्रसार का विवरण दिया। आकाशवाणी के पूर्व कार्यक्रम निदेशक डॉ. पाल ने समझाया कि आचार्य विनोबा भावे के दर्शन से प्रेरित होकर नागरी लिपि को सभी भारतीय भाषाओं के लिए एक एकीकृत माध्यम के रूप में प्रचारित किया जा रहा है।
प्रश्नोत्तर खंड में डॉ. पाल ने खुलासा किया कि नागरी लिपि परिषद अब अमेरिका, जर्मनी और डेनमार्क सहित 18 से अधिक देशों में सक्रिय है। उन्होंने बताया कि आईसीसीआर दुनिया भर के विश्वविद्यालयों में हिंदी पीठ (चेयर) का समर्थन करता है, जहां नागरी लिपि शिक्षण का प्राथमिक माध्यम है। पाल ने तर्क दिया कि बांग्लादेश का जन्म भाषाई शक्ति का सबसे बड़ा ऐतिहासिक प्रमाण है, और उन्होंने अंगिका, बघेली और ब्रजभाषा जैसी क्षेत्रीय मातृभाषाओं को वैश्विक अंग्रेजी के प्रभाव से बचाने का आह्वान किया।
डिजिटल सभ्यता और सोशल मीडिया की दीवार
मुख्य वक्ता नीदरलैंड की सांस्कृतिक विशेषज्ञ अश्विनी केलगांवकर ने डिजिटल युग में भाषा के सामने आने वाली चुनौतियों पर बात की। केलगांवकर, जिन्होंने हाल ही में भारत में ‘मिट्टी की खुशबू’ नाटक का मंचन किया, ने बताया कि सूरीनाम और नीदरलैंड में भारतीय प्रवासियों की पांचवीं और छठी पीढ़ी भी अपनी पहचान बनाए रखने के लिए भोजपुरी के एक संस्करण का उपयोग करती है।
सोशल मीडिया पर अभद्र भाषा और विषाक्तता के बारे में उदय कुमार मन्ना के एक सवाल के जवाब में, केलगांवकर ने इसे ‘संयम’ और धैर्य की कमी बताया। उन्होंने कहा कि इंटरनेट ‘वेदों और गालियों’ दोनों तक पहुंच प्रदान करता है, और चुनाव पूरी तरह से व्यक्ति के संस्कारों पर निर्भर करता है। उन्होंने सोशल मीडिया पर जल्दबाजी में प्रतिक्रिया देने के बजाय ‘श्रोता’ बनने की आदत विकसित करने का आग्रह किया। केलगांवकर ने ‘त्रि-भाषा सूत्र’ का समर्थन किया, जहां बच्चा भावनात्मक गहराई के लिए मातृभाषा, सामाजिक एकता के लिए राष्ट्रीय भाषा और वैश्विक कार्यक्षमता के लिए एक विदेशी भाषा सीखता है।
जब रिन्ने मिराजा कुमार ने पश्चिमी देशों में संस्कृत की वर्तमान स्थिति के बारे में पूछा, तो नितिन मेहता ने बताया कि लंदन के कई प्रतिष्ठित स्कूलों में अब संस्कृत को एक मुख्य विषय के रूप में पढ़ाया जा रहा है। उन्होंने कहा कि पश्चिमी विद्वान अब संस्कृत को इंडो-यूरोपीय भाषाओं की जननी के रूप में स्वीकार कर रहे हैं और दुनिया अब भारतीय भाषाई विरासत के नेतृत्व को स्वीकार करने के लिए तैयार है।
शिक्षा का अंतर और हीन भावना की चुनौती
वेबिनार में शिक्षा में भाषा के सामाजिक निहितार्थों पर भी गहन चर्चा हुई। उत्तराखंड की शिक्षाविद् शुभ्रा सिंह ने प्राथमिक स्तर पर केवल अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा की बढ़ती प्रवृत्ति को चुनौती दी। उन्होंने शोध का हवाला देते हुए बताया कि एक बच्चा अपनी मातृभाषा में लगभग 1,400 शब्दों के भंडार के साथ औपचारिक स्कूली शिक्षा में प्रवेश करता है।
शुभ्रा सिंह ने तर्क दिया कि जब स्कूल इस मौजूदा ज्ञान भंडार को नजरअंदाज कर किसी पराई भाषा को थोपते हैं, तो यह बच्चे के भीतर एक ‘संक्रमण अंतराल’ (ट्रांजिशन गैप) पैदा करता है, जिससे वह भावनात्मक और बौद्धिक रूप से पिछड़ जाता है। उन्होंने ग्रामीण भारत में जड़ें जमा रही उस हीन भावना की आलोचना की, जहां युवा अपनी स्थानीय बोलियों जैसे गढ़वाली या कुमाऊँनी को सामाजिक उन्नति में बाधा मानकर उनसे शर्माते हैं। सिंह ने मातृभाषा को बाधा के बजाय एक ‘सेतु’ के रूप में उपयोग करने की वकालत की।
मातृभाषा पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण और क्षेत्रीय आवाजें
दिल्ली के राकेश मनचंदा ने एक वैज्ञानिक और समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण पेश किया। उन्होंने इस बात पर चर्चा की कि प्राथमिक भाषा को ‘मातृभाषा’ क्यों कहा जाता है। मनचंदा ने समझाया कि ध्वनियों का ध्वन्यात्मक आत्मसातीकरण गर्भ से शुरू होता है और मस्तिष्क के विकास के सबसे महत्वपूर्ण चरणों के दौरान प्राथमिक देखभाल करने वाली मां द्वारा इसे सुदृढ़ किया जाता है।
उन्होंने ‘गुरु’, ‘पक्का’ और ‘पंडित’ जैसे भारतीय शब्दों के ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी में शामिल होने को भाषाई सॉफ्ट पावर का प्रमाण बताया। हालांकि, उन्होंने भाषाई ठहराव के खिलाफ चेतावनी देते हुए कहा कि भाषा को एक ‘बहती नदी’ की तरह होना चाहिए, जो अपनी संरचनात्मक अखंडता को बनाए रखते हुए नए शब्दों को अपनाती रहे।
सत्र में भारत की भाषाई विविधता को दर्शाने वाली कई क्षेत्रीय आवाजें भी सुनी गईं। मिथिला क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करते हुए आशीष रंजन ने मैथिली की साहित्यिक समृद्धि पर चर्चा की, जो भारत और नेपाल को जोड़ती है। जयपुर की मिराजा कुमार ने सिंधी समुदाय और उसकी भाषा के लचीलेपन के बारे में बात की, जो विभाजन के बाद भी नागरी और अरबी दोनों लिपियों के माध्यम से फल-फूल रही है। उन्होंने शहीद हेमू कालानी को एक मार्मिक काव्यात्मक श्रद्धांजलि दी। दिल्ली सरकार की पूर्व व्याख्याता सरिता कपूर ने उन आधुनिक माता-पिता की आलोचना की जो बच्चों के साथ केवल अंग्रेजी में बात करते हैं, और चेतावनी दी कि यह अभ्यास बच्चों को उनके प्राथमिक भावनात्मक शब्दकोश से वंचित कर देता है।
कार्यक्रम में पाॅजिटिव मीडिया भारत -उदय ग्लोबल मुवमेंट (PMभाऊGM) के आगामी कार्यक्रमों की घोषणाएं
आरजेएस पीबीएच की सकारात्मक भारत पहल के हिस्से के रूप में, वेबिनार के दौरान कई महत्वपूर्ण घोषणाएं की गईं:
1. राष्ट्रीय विज्ञान दिवस: 25 फरवरी को नोबेल पुरस्कार विजेता सी.वी. रमन की विरासत को सम्मानित करने के लिए एक विशेष कार्यक्रम आयोजित किया जाएगा। उदय शंकर सिंह द्वारा समन्वित इस कार्यक्रम में आईसीएआर की प्रधान वैज्ञानिक रितु जैन और हिंदुस्तान के राजनीतिक संपादक मदन जैड़ा शामिल होंगे।
2. चार दिवसीय 30वां कबीर महोत्सव और यात्रा, मध्य प्रदेश: कबीर लोक गायक दयाराम सारोलिया ने कहा कि राजेश परमार साहेबजी 21 फरवरी के कार्यक्रम को आरजेएस पीबीएच के माध्यम से को ऑर्गेनाइज करेंगे और कबीर महोत्सव को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर कवर किया जाएगा। यह आयोजन संत कबीर के दर्शन और उनकी ‘सधुक्कड़ी’ भाषा का उत्सव मनाता है।
3. सांस्कृतिक समर्थन: उदय कुमार मन्ना ने घोषणा की कि आरजेएस टीम स्वरूप नगर, दिल्ली के स्वरूप नगर स्थित सिल्वर ओक पब्लिक स्कूल का दौरा करेगी ताकि छात्रों के सांस्कृतिक कार्यक्रम और मार्शल आर्ट की प्रस्तुति का दस्तावेजीकरण किया जा सके।
4. साहित्यिक मील का पत्थर: संगठन अपने 7वें ‘ग्रंथ’ को जारी करने के अंतिम चरण में है, जो आरजेएस राष्ट्रीय नेटवर्क द्वारा शोध और लेखों का एक व्यापक संग्रह है।
निष्कर्ष: भाषाई जागरूकता का आह्वान
आरजेएस पीबीएच के 522वें वेबिनार का समापन एक शक्तिशाली आम सहमति के साथ हुआ: मातृभाषा राष्ट्र की पहचान की धड़कन है। अफ्रीका के ‘हर अम्बे’ नारों से लेकर नीदरलैंड की संस्कृत-प्रेरित डिजिटल सभ्यता तक, इस कार्यक्रम ने प्रदर्शित किया कि भारतीय भाषाएं अतीत के अवशेष नहीं हैं बल्कि भविष्य के ‘सकारात्मक भारत’ के निर्माण के उपकरण हैं।
वेबिनार के अंत में संदेश स्पष्ट था: जबकि अंग्रेजी एक वैश्विक करियर प्रदान कर सकती है, मातृभाषा एक वैश्विक चरित्र प्रदान करती है। आरजेएस पीबीएच आंदोलन क्षेत्रीय बोलियों और वैश्विक आकांक्षाओं के बीच की खाई को पाटना जारी रखेगा, यह सुनिश्चित करते हुए कि जैसे-जैसे भारत 2047 की ओर बढ़ रहा है, इसकी अनेक आवाजें भविष्य की पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रहे।
