नई दिल्ली। आचार्य प्रेम भाटिया संस्थापक विश्व भारती योग संस्थान द्वारा राजाराम मोहन राय मेमोरियल हॉल, दिल्ली में 12 जनवरी, 2025 को आयोजित एक कार्यशाला में व्यक्तिगत कल्याण और सामाजिक मुद्दों को संबोधित करने के लिए योग और “मध्यस्थ दर्शन” की परिवर्तनकारी शक्तियों पर प्रकाश डाला गया। “मध्यस्थ दर्शन” सह-अस्तित्व और सद्भाव पर केंद्रित एक दर्शन है। जीवन विद्या के इस कार्यक्रम में, जिसे अपने ग्रंथ में RJS PBH (राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस) ने स्वैच्छिक समर्थन देकर 307वां संस्करण देकर प्रकाशित किया।
तीन घंटे की कार्यशाला की पूरी विडियो आरजेएस पाॅजिटिव मीडिया यूट्यूब पर आरजेएस टेक्निकल टीम ने लाईव प्रसारित किया गया । साक्षात्कार कर विडियो अपलोड हुआ ताकि देश-विदेश तक जीवन विद्या की समझ बढ़ सके।
जीवन विद्या के प्रचारक आइआइटियन डा. श्याम कुमार ने प्रतिभागियों के साथ प्रश्नोत्तरी के द्वारा स्थायी खुशी प्राप्त करने और अधिक सामंजस्यपूर्ण दुनिया में योगदान करने के व्यावहारिक तरीकों पर चर्चा की। दर्शकों की उत्सुकता इतनी बढ़ी कि जीवन विद्या पर कुछ दिनों के शिविर आयोजित करने की मांग कर दी।
कार्यक्रम में डॉ. सुधा सिंह, डॉ. श्याम कुमार, दीपक, कमल भाटिया,संचालक जितेन्द्र शामिल थे। अन्य प्रतिभागियों में सुनील भैया जी, श्रद्धा सम्भाया जी, आरजेएस ऑब्जर्वर दीप माथुर , अशोक कुमार ठाकुर, बिन्दा मन्ना,स्वीटी पॉल, महक पाॅल , ब्रजकिशोर और आरजेएस पीबीएच संस्थापक उदय कुमार मन्ना और कई अन्य उपस्थित लोग शामिल थे।
कार्यशाला में आचार्य प्रेम भाटिया द्वारा 1991 में स्थापित विश्व भारती योग संस्थान के लिए एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर साबित हुई। संस्थान, जो शुरू में योग के माध्यम से शारीरिक स्वास्थ्य को बढ़ावा देने पर केंद्रित था, ने वर्षों में मानसिक और आध्यात्मिक कल्याण को शामिल करने के लिए अपने मिशन का विस्तार किया है।
आचार्य प्रेम भाटिया ने कॉर्पोरेट जगत से योग संस्थान की स्थापना तक की उनकी यात्रा पर भी प्रकाश डाला गया। आंतरिक परिवर्तन पर ये कार्यक्रम कई प्रतिभागियों के साथ गूंज उठा, जिनमें डॉ. सुधा सिंह भी शामिल थीं, जिनकी योग के माध्यम से व्यक्तिगत उपचार यात्रा 1995 में शुरू हुई थी। आचार्य प्रेम भाटिया ने अपने संबोधन में, अपने व्यक्तिगत अनुभवों और खुशी की अपनी समझ के विकास को साझा किया। उन्होंने 2006 में मसूरी में एक कार्यशाला के दौरान “जीवन विद्या” और “मध्यस्थ दर्शन” से अपने परिचय के एक महत्वपूर्ण क्षण के बारे में बात की। उन्होंने कहा कि इस मुलाकात ने उनके जीवन को गहरा बदल दिया। आचार्य प्रेम भाटिया ने जोर देकर कहा, “मध्यस्थ दर्शन ने जीवन के उद्देश्य को समझने और स्थायी खुशी प्राप्त करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान की।” उन्होंने आगे कहा, “इसने मुझे यह महसूस करने में मदद की कि सच्ची खुशी बाहरी उपलब्धियों से नहीं, बल्कि आंतरिक शांति और हमारे परस्पर जुड़ाव को समझने से आती है।” फिर उन्होंने इन दर्शनों को संस्थान की शिक्षाओं में एकीकृत किया।
आईआईटी कानपुर के पूर्व छात्र और मैकेनिकल इंजीनियरिंग में पीएचडी, डॉ. श्याम कुमार ने मुख्य भाषण दिया। उन्होंने इस बात पर ज़ोर देकर कहा कि मानवता की भौतिक प्रगति वास्तविक कल्याण में तब्दील नहीं हुई है। उन्होंने पर्यावरणीय क्षरण, सामाजिक अशांति और बढ़ती मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को एक गहरे अस्वस्थता के प्रमाण के रूप में इंगित किया।
डॉ. श्याम कुमार ने पूछा, “हमारे पास बेहतर कारें हैं, बेहतर घर हैं, बेहतर तकनीक है, लेकिन क्या हम खुश हैं?” “हम जिस हवा में सांस लेते हैं, जो पानी हम पीते हैं, वह सब प्रदूषित है। यह हमारी आंतरिक स्थिति का प्रतिबिंब है।”
दिल्ली विश्वविद्यालय के माता सुंदरी कॉलेज में हिंदी की पूर्व प्रोफेसर डॉ. सुधा सिंह ने योग के माध्यम से अपनी उपचार यात्रा साझा की। उन्होंने लोगों के दर्द को पहचानने और उसे दूर करने के महत्व पर जोर दिया, एक ऐसा सिद्धांत जिसे वे योग की परिवर्तनकारी शक्ति का केंद्र मानती हैं। डॉ. सुधा सिंह ने कहा, “योग केवल शारीरिक मुद्राओं के बारे में नहीं है; यह पीड़ा के मूल कारण को पहचानने और उसे दूर करने के बारे में है।” उन्होंने डॉ. श्याम कुमार के साथ अपनी मुलाकात के बारे में भी बताया, और जटिल दार्शनिक अवधारणाओं को सरल बनाने की उनकी क्षमता की प्रशंसा की।
डॉ. श्याम कुमार ने तर्क दिया कि वास्तविक प्रगति के लिए मानव चेतना में एक गहरा बदलाव आवश्यक है। उन्होंने आत्म-जागरूकता, किसी की जरूरतों को समझने और सहानुभूति और करुणा पैदा करने के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने “समृद्धि” की अवधारणा को केवल भौतिक धन के रूप में नहीं, बल्कि संतोष की आंतरिक भावना और आवश्यकता से अधिक होने के रूप में पेश किया, जो स्वाभाविक रूप से उदारता और साझाकरण को बढ़ावा देता है। उन्होंने समझाया, “जब हमें लगता है कि हमारे पास जरूरत से ज्यादा है, तो हम स्वाभाविक रूप से साझा करना चाहते हैं।” “लेकिन जब हमें लगता है कि हमारे पास कमी है, तो हमारा ध्यान अधिक हासिल करने पर केंद्रित हो जाता है, अक्सर दूसरों की कीमत पर।”
कार्यशाला में तुलना और प्रतिस्पर्धा के हानिकारक प्रभावों पर भी प्रकाश डाला गया, जिसे डॉ. श्याम कुमार ने नाखुशी और सामाजिक कलह के प्रमुख स्रोत के रूप में पहचाना। उन्होंने कहा, “तुलना खुशी का चोर है।” “यह ईर्ष्या, आक्रोश और अपर्याप्तता की निरंतर भावना की ओर ले जाता है।” उन्होंने प्रतिभागियों को बाहरी मान्यता के लिए निरंतर दौड़ में शामिल होने के बजाय अपनी जरूरतों और भलाई पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहित किया।
दर्शकों ने चर्चा में सक्रिय रूप से भाग लिया, और इन सिद्धांतों के व्यावहारिक अनुप्रयोग के बारे में व्यावहारिक प्रश्न पूछे।
मुख्य प्रश्नोत्तर की झलकियाँ:
प्र: क्या हम सभी की जरूरतों के लिए एक सार्वभौमिक बेंचमार्क निर्धारित कर सकते हैं?
उ: (डॉ. श्याम कुमार) दूसरों के लिए बेंचमार्क निर्धारित करने से पहले अपनी जरूरतों को समझना महत्वपूर्ण है। जरूरतें हर व्यक्ति में अलग-अलग होती हैं। हालांकि, अपनी भलाई के संबंध में अपनी जरूरतों को पहचानना ऐसा कुछ है जो हम सभी कर सकते हैं। समस्या तब पैदा होती है जब हम अपनी जरूरतों की तुलना दूसरों से करते हैं बजाय इसके कि हम अपनी जरूरतों पर ध्यान केंद्रित करें।
प्र: जब हम लगातार बाहरी प्रभावों और तुलनाओं से घिरे रहते हैं तो हम अपनी जरूरतों पर कैसे ध्यान केंद्रित रखें?
उ: (डॉ. श्याम कुमार) नियमित रूप से अपना ध्यान इस बात पर वापस लाना महत्वपूर्ण है कि क्या हमारी जरूरतें पूरी हो रही हैं। साथ ही, लगातार तुलना के नकारात्मक परिणामों, जैसे कि नाखुशी और ईर्ष्या को पहचानने से हमें इस मानसिकता से अलग होने की प्रेरणा मिल सकती है।
प्र: हमारे अंदर यह पहचान का संकट क्यों है, और हम दूसरों से मान्यता क्यों चाहते हैं?
उ: (डॉ. श्याम कुमार) बचपन से ही हमें दूसरों से अपनी तुलना करने की आदत डाल दी जाती है, जिससे प्रतिस्पर्धा की मानसिकता पैदा होती है न कि सहयोग की। इसके अतिरिक्त, सामाजिक संरचनाएं अक्सर हमें यह विश्वास दिलाती हैं कि हर किसी की जरूरतें पूरी नहीं की जा सकतीं, जिससे कमी और असुरक्षा की भावना पैदा होती है।
उद्धरण:
“योग केवल शारीरिक मुद्राओं के बारे में नहीं है; यह पीड़ा के मूल कारण को पहचानने और उसे दूर करने के बारे में है।” – डॉ. सुधा सिंह
“हमने भौतिक प्रगति की है, लेकिन हम अभी भी सच्ची खुशी की तलाश कर रहे हैं। जवाब हमारे भीतर है।” – डॉ. श्याम कुमार
“तुलना खुशी का चोर है। यह ईर्ष्या, आक्रोश और अपर्याप्तता की निरंतर भावना की ओर ले जाता है।” – डॉ. श्याम कुमार
“मध्यस्थ दर्शन ने जीवन के उद्देश्य को समझने और स्थायी खुशी प्राप्त करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान की। इसने मुझे यह महसूस करने में मदद की कि सच्ची खुशी बाहरी उपलब्धियों से नहीं, बल्कि आंतरिक शांति और हमारे परस्पर जुड़ाव को समझने से आती है।” – आचार्य प्रेम भाटिया
विश्व भारती योग संस्थान कार्यशाला, RJS PBH (राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस) के स्वैच्छिक समर्थन के साथ, स्थायी खुशी और अधिक सामंजस्यपूर्ण समाज के मार्ग की एक सम्मोहक खोज की पेशकश की। योग और मध्यस्थ दर्शन के सिद्धांतों को एकीकृत करके, वक्ताओं ने आंतरिक परिवर्तन, आत्म-जागरूकता और दुनिया में सार्थक योगदान करने की हमारी क्षमता के बीच महत्वपूर्ण संबंध पर प्रकाश डाला। इस कार्यक्रम ने शारीरिक स्वास्थ्य से परे और मानव अस्तित्व के गहरे आयामों को गले लगाते हुए समग्र कल्याण को बढ़ावा देने के लिए संस्थान के समर्पण पर प्रकाश डाला।
