नई दिल्ली — भारत के 80वें स्वतंत्रता दिवस से पूर्व, आरजेएस पाॅजिटिव मीडिया के अंतरराष्ट्रीय पखवाड़े के सातवें दिन मीडिया के लोकतंत्रीकरण, सकारात्मक मूल्य, डिजिटल नैतिकता, भारतीयता और देशभक्ति की बदलती परिभाषा पर एक उच्च स्तरीय संगोष्ठी का आयोजन नोएडा स्थित दिल्ली मेट्रोपॉलिटन एजुकेशन के ऑडिटोरियम में किया गया। यह कार्यक्रम राम जानकी संस्थान पॉजिटिव ब्रॉडकास्टिंग हाउस, (आरजेएस पीबीएच)के संस्थापक व राष्ट्रीय संयोजक उदय कुमार मन्ना के संचालन व संयोजन में आयोजित किया गया। राष्ट्र गान जन गण मन के रचयिता रवीन्द्र नाथ टैगोर की पुण्यतिथि 7 अगस्त पर गुरूदेव को मन्ना ने शत् शत् नमन किया और कहा कि गुरूदेव ने ही पहली बार वंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय की रचना वंदे मातरम् को 1896 में कांग्रेस अधिवेशन में गाया था। पाॅजिटिव मीडिया प्रभारी प्रखर वार्ष्णेय ने बताया कि पाॅजिटिव मीडिया का ये आजादी पर्व भी वंदे मातरम् से आरंभ हुआ और डीएमई एनएसएस की छात्राओं गोपिका विजय और मेहक वार्ष्णेय, विभूति माहेश्वरी, सिद्धि गुप्ता और आरजेएस की अल्फा जेनेरेशन मानुषी ने देशभक्ति के मनमोहक सांस्कृतिक कार्यक्रम प्रस्तुत किए।पाॅजिटिव मीडिया श्रृंखला की सातवीं पुस्तक का विमोचन अतिथियों द्वारा किया गया, जो 212 पृष्ठों का दस्तावेज है और इसमें आंदोलन के व्यापक आउटरीच कार्यक्रमों, स्वतंत्रता सेनानियों और समकालीन बदलाव लाने वालों की जीवनी का विवरण है। अतिथियों के कर कमलों से सभी टीफा 26 को स्टेज पर प्रदान किया गया। उन्होंने इंडियन रेड क्रॉस सोसाइटी के सहयोग से जल्दी ही स्वैच्छिक रक्तदान जागरूकता के लिए संकल्प दुहराया जाएगा जो सकारात्मक इरादे को ठोस सामाजिक कार्रवाई में बदल देगा।
कार्यक्रम की अध्यक्षता पूर्व न्यायाधीश व डीएमई के महानिदेशक भंवर सिंह ने की और मुख्य अतिथि इंडिया हैबिटेट सेंटर, नई दिल्ली के निदेशक प्रोफेसर (डा.) के जी सुरेश थे। आजादी पर्व के कार्यक्रम को डीएमई की निदेशक प्रोफेसर डा कोमल विग और डीएमई मीडिया स्कूल की प्रोफेसर और हेड प्रोफेसर ( डा) पारूल मेहरा ने भी सभा को संबोधित किया। आरजेएस पीबीएच के राष्ट्रीय पर्यवेक्षक दीप माथुर ने अतिथियों का स्वागत करते हुए इस विचार को पुष्ट किया कि भारतीयता की शुरुआत घर से होती है, सत्य की खेती, बड़ों के सम्मान और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण के माध्यम से। उन्होंने यह भी बताया कि भारतीय प्रवासी विश्व स्तर पर सांस्कृतिक राजदूत के रूप में कार्य करते हैं और भारतीयों का सम्मान बढ़ाने में लगे हैं। इस अवसर पर
कार्यक्रम में आरजेएस पाॅजिटिव ब्रांच को सम्मानित किया गया। नोएडा के मानद प्रभारी उदय शंकर सिंह कुशवाहा व धर्मपत्नी श्रीमती मीना कुशवाहा ने ये सम्मान ग्रहण किया।
उन्होंने लोगों से आरजेएस पाॅजिटिव ब्रांच को मजबूत करने का आग्रह किया ताकि स्थानीय प्रतिभाओं के आगे लाया जा सके। उन्होंने टीआरडी 27 में शामिल होने के लिए दस्तावेजीकरण के दो कार्यक्रम को-ऑर्गेनाइज करने का संकल्प दिलाया।आगामी गणतंत्र दिवस पर आठवीं पुस्तक की तैयारी पिछले एक अगस्त से शुरू कर दी गई है।
देशभक्ति के सामाजिक और नागरिक निहितार्थों को इंडियन हैबिटेट सेंटर के निदेशक और भारतीय जनसंचार संस्थान के पूर्व महानिदेशक प्रोफेसर डॉ. के.जी. सुरेश द्वारा गहराई से समझाया गया। मुख्य भाषण देते हुए, उन्होंने राष्ट्रवाद की सतही परिभाषाओं को खारिज कर दिया। उन्होंने दर्शकों को चुनौती देते हुए कहा कि भारतीयता केवल नारे लगाने, तिरंगा फहराने या क्रिकेट की जीत का जश्न मनाने तक सीमित नहीं है। उन्होंने तर्क दिया कि सच्ची भारतीयता एक गहरी सहानुभूति और नागरिक कर्तव्य के प्रति प्रतिबद्धता है।
प्रोफेसर सुरेश ने रोजमर्रा की नागरिक उदासीनता की कड़ी आलोचना की। उन्होंने सवाल किया कि क्या वे नागरिक जो दिल्ली की सड़कों पर ठंड से ठिठुरते बेघर लोगों को नजरअंदाज करते हैं, जो शानदार पार्टियों में खाना बर्बाद करते हैं जबकि हजारों लोग भूखे रहते हैं, या जो गैर-जिम्मेदाराना ढंग से अपने वाहन पार्क करके आपातकालीन रास्तों को रोकते हैं, वास्तव में खुद को देशभक्त कह सकते हैं। उनके संबोधन ने जातिवाद के सामाजिक जहर का सीधे तौर पर सामना किया। उन्होंने कहा कि शासन अक्सर इसलिए विफल होता है क्योंकि नागरिक योग्यता के बजाय जाति के आधार पर वोट देते हैं। उन्होंने केवल एक ही जाति या समुदाय के होने के कारण अपराधियों का बचाव करने की प्रथा की निंदा की, यह घोषित करते हुए कि एक अपराधी की कोई जाति नहीं होती, वह केवल अपराधी होता है।
भारतीयता की समावेशी प्रकृति को स्पष्ट करने के लिए, प्रोफेसर सुरेश ने मिजोरम के पूर्व मुख्यमंत्री लाल थनहावला के साथ एक मार्मिक बातचीत को याद किया, जिन्होंने उनसे पूछा था कि एक भारतीय कैसा दिखता है। यह प्रश्न पूर्वोत्तर के लोगों द्वारा सामना किए जाने वाले भेदभाव से उपजा था, जिन्हें अक्सर कहा जाता है कि वे भारतीय नहीं दिखते। प्रोफेसर सुरेश ने जोर देकर कहा कि भारत ने ऐतिहासिक रूप से पारसियों से लेकर यहूदियों तक विविध समूहों को आत्मसात किया है, इस एकीकरण की तुलना दूध में घुलने वाली चीनी से की। उन्होंने युवाओं से सोशल मीडिया के माध्यम से फैलाई जा रही धार्मिक और भाषाई कट्टरता को खारिज करने और संविधान द्वारा अनिवार्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण को अपनाने का आग्रह किया, जो आस्था और अंधविश्वास के बीच अंतर करता है।
राष्ट्र निर्माण के आर्थिक और ऐतिहासिक आयामों को उच्च न्यायालय के पूर्व न्यायाधीश और मेजबान संस्थान के महानिदेशक जस्टिस भंवर सिंह अध्यक्षीय संबोधन दिया। उन्होंने उच्च शिक्षित युवाओं के बीच संवैधानिक साक्षरता की कमी पर गहरी चिंता व्यक्त की। उन्होंने कंप्यूटर इंजीनियरिंग के पीएचडी विद्वानों का साक्षात्कार लेने के बारे में एक चौंकाने वाला उदाहरण साझा किया, जो संसदीय और राज्य विधानसभा चुनावों के बीच अंतर करने में असमर्थ थे। जस्टिस सिंह ने तर्क दिया कि लोकतांत्रिक ढांचे की बुनियादी समझ के बिना आर्थिक प्रगति और राष्ट्रीय अखंडता असंभव है।
उन्होंने देशभक्ति के आर्थिक कर्तव्य पर भी जोर दिया, यह स्पष्ट रूप से बताते हुए कि ईमानदारी से करों का भुगतान करना और अपने पेशे में लगन से काम करना राष्ट्रीय सेवा के कार्य हैं। वर्तमान को अतीत से जोड़ते हुए, जस्टिस सिंह ने गुमनाम नायकों की स्मृति को पुनर्जीवित किया, राजमणि नाम की एक सोलह वर्षीय लड़की की असाधारण कहानी सुनाई, जिसने नेताजी सुभाष चंद्र बोस को अपने परिवार के गहने दान कर दिए और एक जासूस के रूप में इंडियन नेशनल आर्मी में शामिल हो गई। एक लड़के के भेष में, उसने ब्रिटिश शिविरों में घुसपैठ की, उनके जूते पॉलिश किए, और अत्यधिक गोपनीय दस्तावेज चुराए, और अंततः एक गोली लगने के बावजूद वहां से बच निकली। ऐसे बलिदानों को याद करके, वर्तमान पीढ़ी द्वारा अक्सर हल्के में ली जाने वाली स्वतंत्रता के लिए गहरी प्रशंसा पैदा करना था।
संस्थागत नेतृत्व ने भी इन भावनाओं को प्रतिध्वनित किया। डीएमई की निदेशक प्रोफेसर डॉ. कोमल विग ने छात्रों से भारत की समृद्ध विरासत पर गर्व करने और राष्ट्र को खंडित करने की कोशिश करने वाली विभाजनकारी ताकतों के प्रति सतर्क रहने की अपील की।
चर्चा के केंद्र में मीडिया के लोकतंत्रीकरण का आलोचनात्मक विश्लेषण था, जिसे संस्थान के मीडिया विभाग की प्रमुख प्रोफेसर डॉ. पारुल मेहरा ने प्रस्तुत किया। उन्होंने अपने संबोधन की शुरुआत दर्शकों के साथ सीधे संवाद से की, जहां उन्होंने पत्रकारिता के छात्रों से पूछा कि उनमें से कितने लोगों ने सुबह उठने के दस मिनट के भीतर अपना स्मार्टफोन चेक किया था। जब सभागार में लगभग हर हाथ उठ गया, तो उन्होंने इस क्षण का उपयोग उस अभूतपूर्व शक्ति को दर्शाने के लिए किया जो आज युवाओं के हाथों में है। उन्होंने कहा कि माइक्रोफोन अब केवल बड़े मीडिया घरानों की संपत्ति नहीं है; यह स्मार्टफोन और इंटरनेट कनेक्शन वाले किसी भी व्यक्ति के हाथ में मौजूद है।
हालांकि, इस लोकतंत्रीकरण को तुरंत हालिया राष्ट्रीय विवादों से जोड़ा गया। नीट परीक्षा पेपर लीक को संबोधित करते हुए, प्रोफेसर मेहरा ने इस बात पर प्रकाश डाला कि कैसे छात्रों ने मुख्यधारा के मीडिया का इंतजार किए बिना, इंस्टाग्राम, व्हाट्सएप और रेडिट जैसे प्लेटफार्मों का उपयोग करके सबूत साझा किए, हैशटैग बनाए और एक राष्ट्रीय संवाद के लिए मजबूर किया। उन्होंने तर्क दिया कि यह आधुनिक मीडिया का सबसे उज्ज्वल पक्ष है, जो आवाजहीनों को आवाज देता है। इसके विपरीत, उन्होंने इस डिजिटल क्रांति के सबसे काले पक्ष के बारे में एक कड़ी चेतावनी भी दी। उन्होंने बताया कि सोशल मीडिया एल्गोरिदम को सत्य के बजाय सनसनीखेज और नाटक को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किया गया है। नीट विरोध प्रदर्शनों के दौरान, इसके परिणामस्वरूप पुराने, संपादित और असत्यापित वीडियो प्रसारित हुए, जिससे ऑनलाइन अराजकता और दुर्व्यवहार पैदा हुआ, जिसने अंततः छात्रों की वास्तविक चिंताओं को कमजोर कर दिया। उन्होंने कई मीडिया संस्थानों द्वारा मीडिया नैतिकता न सिखाने की विफलता की आलोचना की, जिसका कारण शैक्षिक ढांचे पर कॉर्पोरेट स्वामित्व को बताया, और युवाओं से आग्रह किया कि वे ऑनलाइन कुछ भी साझा करने से पहले राष्ट्र प्रथम के सिद्धांत को लागू करें।
इस कार्यक्रम में कई प्रमुख घोषणाएं और सांस्कृतिक प्रस्तुतियां भी हुईं। कार्यक्रम में
संगोष्ठी का समापन छात्र विभूति माहेश्वरी, सिद्धि गुप्ता और महक वार्ष्णेय की सांस्कृतिक प्रस्तुतियों के साथ हुआ, जिन्होंने डीएमई -राष्ट्रीय सेवा योजना बैनर के तहत देशभक्ति से ओतप्रोत प्रस्तुतियां दीं।
यह कार्यक्रम राष्ट्र की स्थिति पर एक शक्तिशाली संवाद के रूप में कार्य कर गया। यह स्वतंत्रता दिवस की पारंपरिक बयानबाजी से आगे बढ़कर डिजिटल युग की जटिल वास्तविकताओं का सामना करने के लिए था, जिसने यह मांग की कि युवा अपने स्मार्टफोन को निष्क्रिय खपत और अराजक आक्रोश के उपकरण से बदलकर नैतिक संचार, नागरिक जिम्मेदारी और एकीकृत राष्ट्रीय प्रगति के उपकरण में परिवर्तित करें।
